Col progetto europeo per l’imprenditorialità nelle aree urbane storiche il Comune promuove edicole votive multimediali di religione cattolica

I finanziamenti del progetto europeo Hub-In a disposizione del Comune di Genova sono consistenti, pari a 559.251 euro, e dovrebbero servire (appunto secondo il progetto europeo) a «pilotare l’innovazione sociale e accelerare l’imprenditorialità sostenibile» e creare «Industrie culturali e creative, nuovi stili di vita, luoghi resilienti e connessi alle persone». L’assessorato al Commercio e alle Tradizioni di Tursi li ha usati (speriamo solo in parte) per una edicola 2.0 (“la prima”, si legge nel comunicato, il che fa presumere che ne arriveranno altre), la cui inaugurazione è stata celebrata una passeggiata in via del Campo «sulle tracce della canzone di Fabrizio De André attraverso installazioni luminose». L’assessore Bordilli dichiara: «Continuiamo a promuovere l’innovazione e l’imprenditorialità nelle aree urbane storiche». In che modo? Con un’edicola votiva cattolica e «Preservandone l’identità unica e i valori naturali, culturali e sociali». Che non è esattamente lo scopo del bando, ma, piuttosto, l’impostazione ideologica della destra

Dio, patria e (sacra) famiglia. Con i fondi europei del progetto europeo Hub-In. Dove la religione cattolica (ricordiamolo, in uno stato laico quale è l’Italia, dove si deve garantire per Costituzione la libertà di culti o di non culto di ognuno) è elemento trascinante anche con gli elementi iconografici, la “patria” è intesa nella concezione tanto naïf di orgoglio locale da movimento indipendentista al pesto che sta alla base della creazione della Festa della Bandiera e la famiglia viene intesa (alla luce dell’approccio del Comune al Gay Pride) esclusivamente come quella definita “tradizionale”.

Così, invece di pensare a restauri che sarebbero opportuni (magari non coi fondi del progetto Hub-In che, a leggere il sito specifico, sono indirizzati ad altro) l’assessorato a Commercio e Tradizioni del Comune retto da Paola Bordilli ha deciso di investire nella rianimazione della devozione popolare risalenti al Medioevo. Più precisamente: «Prendendo spunto dalle edicole votive del centro storico di Genova, che custodiscono le vere storie della devozione popolare risalenti al Medioevo, il progetto, realizzato da Liliana Ladeluca, docente di Illuminotecnica dell’Accademia Ligustica di Belle Arti, ha voluto richiamare l’attenzione su quelle edicole presenti nel centro storico di Genova private di effigi preziose. Si è sviluppata, così, una ricerca artistica e creativa che ha visto protagonisti gli studenti e le studentesse del biennio di pittura, che hanno lavorato su tecniche diverse interpretando maternità, crocifissioni, Madonne con bambino e figure di Santi». Insomma «maternità, crocifissioni, Madonne con bambino e figure di Santi» invece di (citiamo dagli scopi del progetto pubblicati sul sito dello stesso Comune di Genova) «attività di co-creazione e di co-design in tre cluster significativi con un potenziale di trasformazione degli HUA (aree urbane storiche n. d. r.): industrie culturali e creative, nuovi stili di vita, luoghi resilienti e connessi alle persone». Si legge anche che « Gli obiettivi saranno raggiunti con la seguente metodologia: costruire un ecosistema di Hub interconnessi per accelerare la rigenerazione urbana in otto HUA, creare valore negli Hub pilota, pilotare l’innovazione sociale e accelerare l’imprenditorialità sostenibile negli HUA, confezionare, incrementare e valorizzare i risultati e creare una rete globale collaborativa di Hub di innovazione e imprenditorialità negli HUA, creare lo spazio digitale HUB-IN».

Il solerte comunicato del Comune prosegue: «In occasione dell’inaugurazione della prima edicola votiva multimediale, il progetto prosegue con “Passaggi di luce”, una passeggiata in via del Campo e dintorni sulle tracce della canzone di Fabrizio De André». Vien da pensare che chi ha varato questa inedita e forzatissima liaison tra la religione cattolica e Faber non abbia mai ascoltato veramente e compreso le sue canzoni, che non sono un motivetto orecchiabile che si canta alle gite con la parrocchia o col Cral, ma profonda denuncia sociale contro i sepolcri imbiancati. Tema ancora attualissimo.

Non unica, ma una su tutte, la canzone “Il testamento di Tito”, dell’album “La Buona Novella” di cui, lo stesso De André, diceva nei concerti, che è un’«Allegoria che si precisa nel paragone tra le istanze migliori e più sensate della rivolta del ’68 e le istanze dal punto di vista spirituale sicuramente più elevate, ma dal punto di vista etico sociale molto simili che un signore, 1969 anni prima, aveva fatto contro gli abusi potere, i soprusi dell’autorità, nel nome di un egualitarismo e di una fratellanza universale. Si chiamava Gesù di Nazareth ed è stato ed è rimasto il più grande rivoluzionario di tutti i tempi. Non ho voluto inoltrarmi in sentieri per me difficilmente percorribili come la metafisca o addirittura la teologia. Prima di tutto perché non ci capisco niente, In secondo luogo perché ho sempre pensato che se Dio non esistesse, bisognerebbe inventarselo, che è esattamente quello che l’uomo ha fatto da quando ha messo i piedi sulla terra». Da qui la scarsa opportunità di utilizzare la figura di De André nel quadro di iniziative che ammiccano più che apertamente alla religione cattolica e nella ripetuta banalizzazione del messaggio del cantautore-poeta applicato a istanze diametralmente opposte sotto il profilo ideologico.

Ecco il testo e il video

Sempre il testo del comunicato del comune recita: «La passeggiata in Via del Campo prevede diverse tappe e installazioni, che riportano strofe di due canzoni di Fabrizio de André: La Città Vecchia, che introduce il visitatore al centro storico di Genova, patrimonio UNESCO e Via del Campo, la strada amata e cantata dal cantautore genovese». Non per essere pignoli, ma i testi delle canzoni sono tutt’altro che uno slogan di promozione turistica. Ricordiamo che De Andrè fotografa la città vecchia del suo tempo (ma del tutto paragonabile, con l’aggiornamento sociale di ormai quasi 60 anni – la canzone è del 1966 – a quella del nostro tempo) e ne descrive i personaggi (prostitute, perdigiorno, ubriaconi e malviventi: il letame da cui “nascono i fior”), mettendo alla berlina i bigotti come il “vecchio professore” che «cosa vai cercando in quel portone? Forse quella che sola ti può dare una lezione Quella che di giorno chiami con disprezzo “pubblica moglie” (definizione imposta dalla censura che allora interveniva anche sui testi delle canzoni, le parole originali erano “specie di troia” n.d.r.). Quella che di notte stabilisce il prezzo alle tue voglie».

Ricordiamo anche che la “Graziosa” della canzone “Via del Campo” era una trans e quindi è fortemente inopportuno che un’amministrazione comunale che da sempre fa la guerra al Gay Pride la usi, letteralmente, come inno, per di più orientato alla promozione turistica.

«Il progetto UE Hub-in continua il suo percorso nel centro storico con finalità che prevedono la realizzazione di una importante rete di innovazione e imprenditorialità – dichiara, nel comunicato, l’assessore al Commercio e Tradizioni del Comune Paola -. Con l’inaugurazione di questa edicola votiva multimediale in piazza Santa Fede, e con Passaggi di luce”, una passeggiata in via del Campo sulle tracce della canzone di Fabrizio De André attraverso installazioni luminose, continuiamo a promuovere l’innovazione e l’imprenditorialità nelle aree urbane storiche, preservandone l’identità unica e i valori naturali, culturali e sociali». Quantomeno a noi (e certamente per nostra colpa), come edicole votive religiose 2.0 possano traguardare i fini del progetto europeo risulta un mistero.

E anche la dichiarazione del presidente del Municipio Centro Est Andrea Carratù che chiude il comunicato di Tursi, pur nella sua cripticità obbligata dall’appartenenza allo stesso partito dell’assessora, appare con un forte invito alla concretezza per raggiungere gli obiettivi: «Stiamo portando avanti numerosi progetti all’interno di HUB-In – dichiara Carratù – con cui vogliamo invertire le tendenze all’abbandono del patrimonio storico in modo sistemico, attraverso la creazione di reti di Hub, dove l’innovazione è il motore principale. E ci aspettiamo che HUB-IN avrà anche un impatto diretto sulla creazione di nuove opportunità sostenibili per le imprese tradizionali locali e per lo sviluppo di nuove competenze creative e di nuovi posti di lavoro». “Ci aspettiamo”, perché, per adesso si vedono solo moderne edicole votive. E chissà se è un caso che ultimamente Bordilli sia presente sempre più spesso e citatissima agli eventi della Curia genovese.

Va ricordato anche che, piaccia o no, la zona in cui è stata installata l’edicola votiva multimediale, che si trova in piazza Santa Fede, presso l’anagrafe del Municipio I, è molto popolata da stranieri di diverse religioni, spesso “degradati” ai soli gruppi di pusher che operano in loco, e che invece sono per la maggior parte persone e famiglie che vivono, lavorano e vanno a scuola nella nostra città. Forse sarebbe più opportuno, invece di imporre immagini sacre di una religione che non è la loro, favorire l’inclusione e la coabitazione pacifica. Il rispetto della sensibilità religiosa di tutti è sancito dall’articolo 19 della Costituzione: “Tutti hanno diritto di professare liberamente la propria fede religiosa in qualsiasi forma, individuale o associata, di farne propaganda e di esercitarne in privato o in pubblico il culto, purché non si tratti di riti contrari al buon costume”.
Bisogna anche ricordare che dal 1948 la Costituzione Repubblicana garantisce, nell’articolo 3, l’uguaglianza degli individui a prescindere dalla religione, il che rappresenterebbe l’abolizione della religione di Stato in Italia. A ciò si giunse ufficialmente nel 1984, con la revisione dei Patti Lateranensi nel Protocollo addizionale, punto 1, del 18 febbraio di quell’anno (“Si considera non più in vigore il principio, originariamente richiamato dai Patti lateranensi, della religione cattolica come sola religione dello Stato italiano”) e con la sentenza N.203/1989 della Corte Costituzionale, che sancisce che la laicità è un principio supremo dello Stato, e quindi anche l’operato delle civiche amministrazioni dovrebbe essere orientato a questo principio.
Ma forse è chieder troppo a chi scambia De André per un paladino della promozione turistica “al pesto” pensata come calamita del turismo di massa anziché di quello culturale (che ha maggiori ricadute sulle imprese locali e consuma meno il territorio) o, addirittura, come tema principe di pura e semplice promozione elettorale.

In copertina: combo con due foto dell’edicola 2.0 inviate dal Comune e della foto (postata sulla bacheca pubblica dell’assessore) di Bordilli con il leader del suo partito (la Lega), Matteo Salvini, durante la recente visita a Genova